哈萨克族沿用土葬，并遵循伊斯兰教规为逝者履行送终义务。
每逢有人过世，知情者须以最快的速度将噩耗转告远近亲友，家属和邻居则用白布条绑住死者下腭，用布遮盖颜面，将其面西停放在屋内右侧，用围帐遮挡。同时宰杀牲畜，以备客饭。遗体在家停放一天，并由近亲点灯守灵，邀请毛拉念经、祷告。第二天其亲友至少四人用清水洗尸，随后用白布白毡裹好尸体，盖上地毯或黑布，抬到清真寺或墓地举行“加纳扎”仪式。哈萨克人相信灵魂不灭，所以逝者一般被安葬在其祖辈或亲属坟旁，祈望灵魂有伴。遗体入墓穴后，送葬者均撒一撮土，待墓穴堆成小土包后，仅在坟前做个记号，并不立碑竖牌。此后根据经济状况，可用石块、木头、泥土重新修坟，其形状有圆型、方型、八棱型等，坟上立月牙型标记。牧区多在坟墓四周扎上护栏，提防牲畜践踏。过去，曾有牧民共同捐资出力，为本族伟人或英雄建大型拱塔，以示纪念。
遗体安葬完后，送葬者从墓地返回亡者家中，安慰其亲属。此后，按七天、四十天、周年顺序邀请众亲友，依次举行吊唁，并有亲人唱挽歌，追述逝者生平。致哀场地一般设在逝者生前住屋，其遗留的马鞍和衣物都挂在屋内，屋外挂黑色致哀旗，直到周年祭完毕才将旗取下。亡者坐骑不许任何人骑用，到周年祭日将其宰杀，款待来客。若遇老人周年祭，还举办赛马、摔跤等活动。因为哈萨克人视年长而逝为人生圆满结束，活在现世的人应将悲伤变为欢乐。
哈萨克族沿用土葬，并遵循伊斯兰教规为逝者履行送终义务。
每逢有人过世，知情者须以最快的速度将噩耗转告远近亲友，家属和邻居则用白布条绑住死者下腭，用布遮盖颜面，将其面西停放在屋内右侧，用围帐遮挡。同时宰杀牲畜，以备客饭。遗体在家停放一天，并由近亲点灯守灵，邀请毛拉念经、祷告。第二天其亲友至少四人用清水洗尸，随后用白布白毡裹好尸体，盖上地毯或黑布，抬到清真寺或墓地举行“加纳扎”仪式。哈萨克人相信灵魂不灭，所以逝者一般被安葬在其祖辈或亲属坟旁，祈望灵魂有伴。遗体入墓穴后，送葬者均撒一撮土，待墓穴堆成小土包后，仅在坟前做个记号，并不立碑竖牌。此后根据经济状况，可用石块、木头、泥土重新修坟，其形状有圆型、方型、八棱型等，坟上立月牙型标记。牧区多在坟墓四周扎上护栏，提防牲畜践踏。过去，曾有牧民共同捐资出力，为本族伟人或英雄建大型拱塔，以示纪念。
遗体安葬完后，送葬者从墓地返回亡者家中，安慰其亲属。此后，按七天、四十天、周年顺序邀请众亲友，依次举行吊唁，并有亲人唱挽歌，追述逝者生平。致哀场地一般设在逝者生前住屋，其遗留的马鞍和衣物都挂在屋内，屋外挂黑色致哀旗，直到周年祭完毕才将旗取下。亡者坐骑不许任何人骑用，到周年祭日将其宰杀，款待来客。若遇老人周年祭，还举办赛马、摔跤等活动。因为哈萨克人视年长而逝为人生圆满结束，活在现世的人应将悲伤变为欢乐。
| |
| |
