| 《在那遥远的地方》，《美丽的姑娘》《玛依拉》写了一首《我的花儿》的诗，赞颂《都达尔和玛丽亚》的爱情故事。
美，随处可见
哈萨克族的乐曲主要可分3类：一是对山、水、草原和家乡的赞扬，二是对草原上各种牲畜和动物的赞美，三是对人生、动物遭到不幸的同情和忧伤。
解放后又创作了歌颂共产党，歌颂社会主义的许多新曲子。
心随曲动
从哈萨克族的乐曲声中，我们好象看到了骏马的奔驰，山鹰的翱翔，大雁的飞鸣，骆驼的跋涉；仿佛看到丁草原上情人的眷恋，清泉苍松的幽静，羊羔、马驹的欢蹦；从他们近几年创作的乐曲中，也仿佛看到了十一届三中全会以后，哈萨克族的各行各业欣欣向荣、人民生活迅速改善的前所未有的美好景象。
哈萨克族的阿肯弹唱
“阿肯”是哈萨克草原上对歌手的称谓。被尊称为“阿肯”的人，应该是歌手中的优秀者，即是唱者又是诗人，是弹奏冬不拉的高手，是草原上受欢迎、受爱戴的民间艺术家。
在哈萨克族聚居的巴里坤草原上，活跃着许多民间歌手——阿肯。他们能演唱各种类型的许多民歌，其中不少是阿肯们自己的创作。
他们触景生情，即兴作诗，自弹自唱，兼有诗人和歌手的才能。
美丽人生
哈萨克族是一个酷爱歌唱的民族，歌和马是哈萨克的两只翅膀，哈萨克人的一生，始终在歌声和冬不拉的伴随下度过。
初生的婴儿要在歌声中迎接三次晨曦，接受人们三天三夜歌声的祝福；哈萨克人走完人生之路，离开人世时，人们要为之唱40天的挽歌，回忆死者的生平和德行。所以哈萨克伟大的诗人阿拜曾这样说：“诗歌给婴儿打开人生的大门，也陪伴死者踏天天国的途径。”在这些重大的习俗活动中，担任主角的是阿肯。
快乐民族
当心里沉积了许多奶茶的香醇和大草原的滋味，平原的鹰阿，纵然远去，岁月流逝，小屋永远在风中等待……
哈萨克族是一个有诗歌传统的民族，民间世代创作的长诗、歌谣、故事、谚语等精神财富，主要通过阿肯去收集、整理、发展、传唱，因此阿肯又是哈萨族民族文化遗产的继承者和传播者。正如俗语所说：“阿肯活不到千岁，但他的歌声能流传千年。”
哈萨克民歌非常丰富，从内容上大体可以分为习俗歌、诙谐歌、赞歌、哭歌、情歌等类。
巴里坤草原流行的冬不拉乐曲有90多首，由这些乐曲演唱的歌不计其数。古老的冬不拉乐曲如《黑走马》、《文雅的姑娘》等，代代流传，脍炙人口。有关马的乐曲在以马为伴的 哈萨克族中是层出不穷、最受欢迎的，如《托泰紫红马》、《白蹄马》、《黄膘马》、《枣红马》、《花马》、《千里马》、《奔跑的马》、《一岁马驹》、《四岁的马》等。近代创作的曲目也很多， 如《初春》、《草原的欢乐》、《我的冬不拉》、《牧马姑娘》、《草原盛会》、《美丽的天山》、《巴里坤湖》、《幸福的巴里坤草原》等等。在每年举行的规模不同的阿肯弹唱会上，都有许多新歌涌现。
冬不拉是哈萨克最主要的乐器，用松木或桦木制作音箱，形状有扁平和瓢形两种，琴杆细长，有两根丝弦或钢弦，8—10多个品位，可以独奏、合奏和伴奏，更多地是用于阿肯自弹自唱。
草原，蓝天，我心飞翔的盛会！
每年秋高气爽的季节，巴里坤草原都要举行文艺盛会——阿肯弹唱。这是哈萨克人的节日，是智慧和才华的演练场。
每当此时歌手和牧民们就穿上节日的盛妆，带着冬不拉，有的骑马、有的骑骆驼，从四面八方赶来。许多歌手和听众来自数十公里甚至百公里之外的牧场。大型弹唱会一般持续三四天或五六天不等，要根据赛歌进行的情况来决定期限。一般的喜庆节日或阿吾勒(牧村)自办的阿肯弹唱会，时间和地点都可随意，兴尽即散。
巴里坤的阿肯弹唱会沿袭传统的惯例进行，当宣布弹唱会开始时，当地的年长妇女便向人群撒油炸面食、奶疙瘩和糖果等，以示庆贺。年长的老人或区、乡长要向歌手和观众致礼祝贺，有声望的老阿肯也要登台，以诗的语言表达对盛会的赞颂和希望。然后，弹唱会便在古老的序曲(又称“曲头”)声中开始。
阿肯弹唱的形式以对唱为主，双方歌手即兴编词，出口成章，边弹边唱，一问一答，以物比兴，借景发挥，用优美的歌词，娴熟多变的弹奏技巧，折服对手，取悦听众。以答词切题准确、语言机智幽默、演唱经验丰富、内容生动有趣者取胜。
对唱有2人对唱和4人对唱，有时也有一人单独弹唱叙事长诗和经典曲目。2人对唱一般是一男一女，也有男阿肯对男 阿肯、一个阿肯对几个阿肯的对唱，形式灵活自如，可视情况变化随机应对。
以歌会友
对唱的内容非常广泛，可以问候致意，谈论历史题材、人生意义，也可以唱现实生活、身边景物，还有表达爱情、互相戏谑、讽刺挖苦、难为对方，有的采用猜谜语、考智力的办 法，使对方处于被动地位。总之，一方唱什么，另一方必须回敬什么。旁听的观众情不自禁地卷入对唱，欢呼助阵。当出现精彩对唱或智巧风趣的歌词时，全场会爆发出一片叫好声，高潮不断。
有时一组对唱难解难分，你来我往互不相让，相持几个小时不见胜负。甚至从晚上唱到天明，对垒不止，直到最后一方难倒对方便其无词对答时，才算取得胜利。
弹唱会结束时，要为评选出的优秀阿肯颁发奖状奖品，赠送精美的冬不拉。对德高望重的老阿肯，要给他们献上传统的长袷袢。按照习俗，败阵的阿肯还要给得胜的一方赠送毛巾、 手帕等物，以示友好祝贺和虚心求教。
牧民们把对唱中取胜的阿肯与骏马、英雄相提并论。但对失败者也不轻视，称誉他们是“敢于搏击风雨的雄鹰”，“敢进沙漠的骆驼”，给予热情鼓励。
阿肯弹唱历史悠久，盛传不衰。它不仅是一种艺术表演，也是一种智慧和才华的竞技，是草原游牧民族勇气、意志、好胜心、搏击力的张扬和展示。
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