龟兹古韵

1、龟兹乐舞艺术集大成的一幅壁画------------克孜尔38号窟的《天宫伎乐图》

　　洞内光线昏暗，壁画在手电的照射下，显出了迷人的风采。

　　左右壁上各画一排天宫伎乐，28身伎乐姿势不同，神态迥异。左右壁下绘有佛说法图，每壁各画3尊佛像，每像周围绘听法众生和伎乐天人多身。传情的琵琶，激情的手鼓，嘹亮的唢呐，飘舞的彩带……情状各异．或神采飞扬，或专注闲适，气息犹在，生动可感，这就是被称为“世纪最佳乐队——龟兹乐队”的再现。

　　其中每龛内的两个小伎乐天，一舞一乐，一动一静，栩栩如生，引人入胜。最惹人爱的是位于右壁的吹横笛乐天，樱唇对孔，吸胸运气，似在欲吐未吐的瞬间，那种肩臂为之跃动，浑身为之震荡的欢快激情，酣畅淋漓，宛若出壁。

　　弥勒说法曾在《西游记》中见到过，看到这原汁原味的还是第一次。弥勒安详恬静，虔诚文雅，真有点象《西游记》中的如来佛祖。

　　克孜尔38号窟的《天宫伎乐图》，壁画保存较完整，内容非常丰富，艺术价值极高，—向为世人所瞩目，是龟兹乐舞艺术集大成的一幅壁画。被外国学者称为“音乐家的合唱洞”，国内学者也将此洞俗称为“乐舞洞”。

2、比中央电视台“同一首歌”更宏大的阵容规模-----------克孜尔100号窟的“天宫伎乐”

　　看过同一首歌吗？那场面，大！在这你能见到更大的——克孜尔100号窟的“天宫伎乐”比中央电视台“同一首歌” 规模更宏大。但不能一饱眼福了，此窟破坏严重，图画已很难辨认。

3、盛行龟兹，轰动唐朝的舞蹈------------克孜尔78号窟“霓裳羽衣”

　　有唐朝disco之称的“霓裳羽衣”在传入中原后流行一时。绘有“霓裳羽衣”乐舞壁画，可惜绘有“霓裳羽衣”乐舞壁画已被德国人揭走。

4、龟兹双人歌舞---------------克孜尔38号窟和100号窟的“天宫伎乐”中

　　知道组合吧，龟乐舞中早就有了！一舞一歌或二人皆无舞皆歌。不知羽泉是否受到它的影响。这种组合形式，在龟兹石窟以外的石窟寺壁画中尚未发现，这可能和龟兹流行双人歌舞有关。双人歌舞有歌有舞，生动活泼，有感情交流，又有内容情节，如同—种说唱表演艺术。

　　如今新'疆维吾尔族群众喜闻乐见的双人歌舞，可能就是龟兹双人歌舞的遗风。

5、龟兹流行各种带杂技性质的舞蹈，如顶盘子、顶碗'等--------克孜尔洞窟

　　这种揉进杂技技巧，表演时带竞技性质的舞蹈．富有悬念的情趣，引人入胜。从今天新疆维吾尔舞蹈中看到它的影子。

二、库车歌舞

　　龟兹，是唐代的流行音乐之都，就是今天的库车。而今，曲调明快、旋律优美的库车民间歌曲舞蹈，仍承袭古龟兹乐的遗风，在新疆歌舞中享有盛誉，库车乐舞最富代表性的是《库车赛乃姆》。

　　“嗬那  ··呋”(妙啊)伴随着此起彼伏、带有那种皮芽子味儿的叫喊声，舞曲达到了高潮。任何一个听到它的人，都会情不自禁扭起来跳起来。

      “赛乃姆”是维吾尔族带有表演性的舞蹈形式，源于龟兹，普遍流传于新疆各地。其形式是自由进场，互相邀请，即兴发挥。表演中，经常出现“打指”（两指打响）、“移颈”（动脖子）以及“扬眉”、“动目”等动作，让人看后随即联想起唐 杜佑《通典》关于“胡舞”的描述，想起唐诗“扬眉动目踏花毡”（李端《胡腾儿》）的名句。