1949年以后，维吾尔族音乐文化跨人了一个新的发展历史时期。三十多年来，维吾尔族成长起来许多作曲家、器乐演奏家，歌唱家与乐器制作设计师，他们与乐器有着密切的联系。 　　在新的历史时期，国内各民族的音乐艺术交流频繁；与各国人民音乐文化之间的交往也不断增多，这些都是促使维吾尔族民间乐器不断发展的客观条件。 　　从1954年以来的二十多年中，经乌鲁木齐、喀什、伊犁、哈密等地的音乐家与乐器制作设计师们对一些民间乐器，作了程度不同的改良。已经失传的乐器，又出现在舞台上。 　　气鸣乐器乃依，弦鸣乐器高音艾捷克、次高音艾捷克、中音艾捷克，胡西塔尔，喀什热瓦甫、中音热瓦甫、伊犁乌孜别克型热瓦甫，高音弹布尔，锵、卡龙等。膜鸣乐器打甫纳额热……等，这些乐器进行了改良。 　　器乐演奏家他们最熟悉乐器，也最善于掌握乐器。演奏艺术对乐器表现性能的要求，促使乐器不断得到新的改进，而乐器优秀的性能特点，只有在演奏家精湛的演奏中，才能够得到充分的发挥。 　　三十多年来，舞台上出现了许多优秀的器乐演奏家，受到广大听众的赞赏，其中有于三江·加米，达吾提·阿吾提、谢来力·阿西木等他们生长于民族传统音乐沃土之中，在长期表演艺术实践中不断提高，同时也不断借鉴、吸收其它民族乐器表演艺术精华，从而丰富了自己的表演艺术技巧。  　　在1955年首先改良高音艾捷克，继之产生次高音艾捷克和中音艾捷克。高音艾捷克在民间艾捷克的基础上，作了几种改良： 　1． 马尾弦改为四根钢丝弦，取消了共鸣弦，发声比较纯净、清晰。 　2．共鸣箱从碗状改成横椭圆形，音箱中间有隔膜，隔膜与面板的舌形音孔之间，加一音柱，增大了音量。 　3．琴柄与共鸣箱的按合结构、指板、弦轴，弦栓作了改进，制作工艺比较精致、美观。 　4．琴弓改成小提琴弓式，用旋钮控制弦的张度，弓弦增长，增强了运弓技术。     5．乐器下端的铁钉桩，改成铲状托垫，放在腿上，稳定琴身，便于按弦、运弓。 　　改良后的高音艾捷克，音域宽广，声音洪亮，既保留了原来乐器的声音色彩，音质又比较柔和、纯净。乐器的音乐表现力大大丰富了，不仅能演奏优美的民歌曲调，还能够演奏音域广阔的舞曲、标题乐曲和外国弦乐曲。 　　艾捷克演奏家谢来力·阿西木，他演奏艾捷克感情深厚，表情细腻，弓法干净、顿挫有力而著名。他所演奏的库车民歌套曲《君哈扎》，运用了连弓，顿音、琶音，滑音、颤音，吟音和双音等技法，表现音乐的内容情绪，时而强烈有力，时而优柔深沉，有时势如急风骤雨，有时明快舒畅。 　　拨弹乐器中有两种改进的热瓦甫。一种是由喀什热瓦甫改制而成的热瓦甫(俗称大头热瓦甫)。这种热瓦甫共鸣箱较大，上面蒙山羊皮，声音洪亮，按十二平均律定品，一般琴柄上有二十四个品位，能够奏各种调式的曲调。其有三弦，前弦是钢丝双弦，为主奏弦。中弦是钢丝双弦，后弦是一根低音金属弦，中弦与后弦主要起伴奏作用，但偶尔也可以弹奏中速的低音旋律。弹奏时把乐器共鸣箱放在右肩肘与手臂之间，右手执拔弹奏。左手手心向上执琴柄，手指按品。 　　另一种是改良的喀什热瓦甫。它基本保留着民间热瓦甫的形制，不同的是：     1．共鸣箱略加大，多数用蟒皮蒙面，增大了音量。     2．琴柄加长，用十二平均律定品，品位二十七个。 　  3．琴弦由原来的4根增加到6根或7根(主奏弦是双弦)，仍保持民间的四度叠进定弦法。  　　改良热瓦甫的音域比起旧制热瓦甫宽半组音，音量增强，音质也比较柔和。     　　民间音乐家庭出生的热瓦南演奏家达吾提·阿吾提，不仅继承了传统的弹奏法，而且发展，丰富了热瓦甫的演奏法。他以急速而均匀的滚奏和清脆有力的技巧弹奏旋律，音乐感情朴实、深厚，旋律的腔韵带有浓厚的喀什风情。 　　改良热瓦甫有六根伴奏弦，包含六个音，达吾提·阿吾提用不同的伴奏弦，与主旋律音取得同度、八度或各种音程的复音。 　　拨弹乐器中的弹布尔，在1955年改制成高音弹布尔，柄比旧制弹布尔短了，演奏时左手按弦比较方便。 　　高音弹布尔有三弦，主奏弦是双弦，伴奏弦是单弦。旧制弹布尔至今仍被专业文艺团体广泛使用，它也作了一些改进：     1．用十二平均律定品位，由原来的二十六个品位增至三十三个品位，能弹奏多样调式曲调。     2．增加了指板与面板下部的护板。弦轴与弦栓的制作比较牢固，避免演奏中松弦。 　  3．琴弦保留原来弦数与布弦结构。 　　定弦法除保留原来的两种定弦法外，为适应演奏多样调式的乐曲，新疆歌舞团在1958年创用了四、五度混合定弦法，这种定弦法能适应弹奏多种调式音乐，已在专业演奏员中广为流传。