有时象潺潺流水，汩汩而流；有时象春风中四处漫溢的沙枣香，清新柔顺，沁人肺腑；有时又象洁白的鸽子在碧蓝的天空悠悠的地翱翔，轻巧地翻飞；有时你会突然听到一声鹰的呜叫，悠悠颤颤，划过长空，令人心旷神怡……

　　卡龙琴是维吾尔族人民喜闻乐见的古老的民间弹拨乐器。从外形看有点象汉族民间乐器中的扬琴，从奏法上看，又有点象中原古乐器古筝，却没有古筝那样顾长清秀。它庄重、典雅共鸣箱上雕着独具风格的图案和花纹，是伴奏维吾尔民间刀郎舞的主要乐器。

　　卡龙琴的演奏方法和占筝类似，一手弹拨，一手按撩，它的表现力丰富，音色优美。轻细悠扬，委婉动听。

　　据史籍记载，卡龙琴是伟大的维吾尔族学者和音乐家艾布·纳斯尔·法拉比(约公元870—950年)发明的．自公元九世纪起，维吾尔人就广泛运用卡龙琴。

　　法拉比出生在阿尔泰地区(据《乐师史》)，相传他将一段粗大的杨木掏空，用兽骨做琴轴，用羊肠做琴弦，创造了第一个卡龙。后来进一步改进，用共鸣箱代替丁胡杨木壳，钢弦代替了羊肠，铁轴代替了兽骨，从此卡龙琴的声音更加优美悦耳，深受人民称赞。

　　法拉比晚年游历巴格达、叙利亚，将卡龙琴传到阿拉伯。他用这种乐器演奏过《十二木卡姆》中最古老的《拉克》、《乌夏克》等大曲和间奏曲。公元1254年(元朝皇帝蒙哥汗时期)，卡龙传入中原，曾引起元朝史学家的关注。

　　史书中把卡龙琴称作“七十二弦琵琶”。《元史·郭宝玉传》中说，郭宝玉之孙郭侃随旭烈兀西征时，曾于1257年在乞石迷部获得“七十二弦琵琶”。这所谓琵琶，实际上是七十二弦卡龙琴。现今巴格达地区奏木卡姆时使用的卡龙有三十六弦，是卡龙的较简单的形式。

　　此外在元代刘郁《西使记》中也有记载：“丁已岁(1257年)取报达国……其主曰合里发患关节疼，医不能治，一伶人新作琵琶七十二弦，听之立解。”这里的“合里发”当为“哈里发”的不同音译，是指阿拉伯帝国元首。

　　这说明卡龙传入中原是在公元十三世纪，而且指出卡龙琴音乐有医治疾病的妙用。目前，卡龙琴在伊斯兰世界普遍运用，如伊拉克、叙利亚、北非、波斯、印度和土耳其等国都有这种乐器。现在卡龙琴的音箱用桑木、核桃木制做，外表用清喷漆和漆片装饰，琴轴一律用金属。

　　卡龙琴在清代被列入《回部乐》在新疆民间流行更广，并且作为珍贵乐器向全国范围介绍推荐。成书于清代的《钦定大清会典田》一书中，卡龙琴被译作“克尔尼’，记录此种乐器有十八档钢弦，左侧平齐，右侧和前后窄，用手弹拨。它经过维吾尔人民不断研制和改进，无论在形制和装饰工艺等方面都有很大的革新的提高。

　　1956年新疆歌舞团乐队将卡龙琴正式搬上舞台，后来又被带到中亚、西亚和南亚诸国进行友好访问演出。受到了这些地区的热烈欢迎。现经改进制做的卡龙琴，长97匣米，宽55厘米，高15厘米，设有23对钢弦，其外表美观，形制精良。

　　据阿拉伯史记载说：“卡龙”的形制是木制、梯形、右直左曲。我国清代《皇朝礼器图式》中也有记载，但译成“喀尔奈”。原文如下：“喀尔奈，刳木为之。左平右曲，前广后削，形如世俗洋琴。钢丝弦十六。第一独弦，自二以下皆双，前阔二尺五寸一分五厘，后阔九寸一分二厘，厚三寸七分一厘七毫九丝。左粱高六分九厘，以系弦。右绾以轴斜柱承之。弦长短惟轴及柱，皆以木旁饰螺轴，以木拨弹之。”

　　法拉比是一位渊博的学者和艺术巨匠，精通哲学、医学、修辞学、国际象棋和音乐，他不但亲手发明了卡龙琴，而且将它传给了其他乐师和自己的学生。他的琴声有时象潺潺流水，汩汩而流；有时象春风中四处漫溢的沙枣香，清新柔顺，沁人肺腑；有时又象洁白的鸽子在碧蓝的天空悠悠的地翱翔，轻巧地翻飞；有时你会突然听到一声鹰的呜叫，悠悠颤颤，划过长空，令人心旷神怡。

　　法拉比还创作了《拉克》、《乌夏克》和《乌扎勒》木卡姆等乐曲。他一生写了四十四部有关各种学科的书，其中有一部用阿拉伯文写的音乐著作《乐师书》，留下了有关卡龙琴的记载，而且在音乐美学方面有独到见解。他在《乐师书》中写道：“乐曲…… 是在人们的灵魂里点燃精神之火的因素。当诗词、民谣一旦与此融为一体，乐曲的秘密就会变得明晰起来，一百年来，你从祈祷中都未能得到的乐趣，将从我的丝弦上得到。”