张映姝

　　网络文学是现代形态的艺术奇葩，与电子时代高度发达的科学技术息息相关。严格地说，它是现代因特网技术的“副产品”。20世纪90年代网络文学的兴起，佐证了现代艺术创造的技术本体化趋势。“对于网络文学，网络技术绝不仅仅是作为文学创造的催化剂和外部促进力而存在的，而是成为了本体性的构成要素，渗入到了文学乃至文化的生殖——再生机制内部。”

    　网络文学创作人员(或称“写手”)的“平民化”身份，消解了作家的神圣性和传统文学创作的神秘性。写作、发表权不再仅仅是作家的专利，网络为每一个人提供了从事创作和向世人展示作品、才华的平台和平等机会。网络文学后浪推前浪的发展态势无疑证实了这一平台和机会的弥足珍贵。只要具备文学潜能，或有“倾诉”欲望，就可以在网上潇洒“写”一回。这使得传统文学作家头上的神圣光环日渐黯淡无光，或许我们能这样大胆猜测：网络文学的兴起可能进一步推动作家非职业化的进程。

    　作家的创作过程，实质上是对现实的审美认识与对审美认识的表现过程，是在生活体验的基础上艺术构思和意象物化的过程，即是现实的社会生活通过艺术家的精神生产活动向艺术作品不断转化的过程。这一过程充分体观了作家的主体意识。而网络文学的在线写作方式，着重于个体当下的心灵体验、生活感悟等直接的、即兴的、直白的抒写，题材多为风花雪月、离怨情愁等“心情故事”。网上信息也成为直接的创作材料和创作来源。这些都大大削减了作品的寓含性，艺术构思、意象物化过程被弱化，创作的神秘性也随之被淡化简化。不可否认的是，虽然网络文学作品如过江之鲫，网络作家—茬接—茬，但真正能经过大浪淘沙的作品、作家却寥寥无几。网络作家的确该在作品的构思经营、语言锤炼等等方面多下工夫，多向传统文学汲取营养。

    　网络文学的阅读方式迥异于传统文学的阅读方式，使读者具备了参与创作的可能。传统文学的读者总是结合自己的生活经验，并且凭着自己的理解能力，想象作品中的形象，读者的想象受制于作品已有的情节和结局。网络文学异于传统文学的关键一点就是具有了强烈的参与性和交互性。网络文学的阅读不再是被动地、单向地受制于作者和作品，读者与作者之间是双向互动的关系，实观了阅读与创作的即时性、同步性，读者可以与作者一同分析研讨，可以与作者共同创作，甚至可以千万个人同时创作一部作品，读者能够主动地参与并接受作品的情节发展和结局。阅读实现了读者的充分参与，真正成为了接受美学所主张的“二度创作”。可以这样说，网络文学的出现改变了作者与读者之间的传统关系。读者参与网络文学的创作同时引发出另一问题：网络文学作品的著作权和版权究竟花落谁家?

    　电子时代高科技的运用改变了文学的载体和传播方式，传播手段先进、传播速度快捷的电子传播被开辟。网络的出现，使文学作品的面世突破了印刷的单一格局，文学作品可不经过出版社、书店等中间环节而直接进入读者视野，迅速展现在读者面前，被读者阅读。但这并不意味着网络文学作品只局限于网上阅读，事实上，许多网络文学作品已破“网”而出，被印制成传统的纸质文字文本，在出版社、书店、畅销书排行榜中与传统文学作品一较高低，一争天下。例如，在北京图书大厦以及全国多家网站的畅销书排行榜上，网络文学作品的位次都居高不下。出版社争相出版网络文学作品的热潮更是不断。

  　  网络文学的“泡沫化’’现象是存在的。网络文学作品在转为文字文本后，不可避免地暴露出语言粗糙、结构凌乱、情节离奇、题材单一、素材雷同等不足。许多在网上甚嚣尘上的作品脱离了在线阅读方式，经过冷静客观的阅读分析后，会大打折扣。所以，有评论人士说，网络文学与产生伟大作品的距离还很远。

    　与传统文学偏重于认识、教育和审美等社会功能不同，网络文学更多地发挥了娱乐功能。网络写手们的即兴写作，或为情绪的宣泄、压力的释放，或为寻求安慰、自信与自我满是，或为纯粹找乐。这颇类似于卡拉OK。网络文学其实就是文学的卡拉OK。当代审美文化的一个突出特点就是文化的自娱性。网络文学作者、读者共同参与创作的特点恰好迎合了大众的自娱心理，因而吸引了众人的积极参与。

    　网络技术的出现，改变了文学的创作方式、阅读欣赏方式、传播方式，甚至影响到文学的理想、观念。作为一种新型的文学体裁，网络文学顺应了多媒体时代科学技术与各文化学科横向组合的趋势，实现了艺术和艺术的又一次有机结合。