1921  国王说：贤明啊，注意，

请听我向你提的问题。

1922  真一的我主创造了人类，

有贵有贱，有贤有愚。

1923  有的聪明，有的愚妄，

有的贫穷，有的富裕。

1924  国君应如何引导他们，

将他们治理，以扬名四域?

1925  如何使天下大治，人民富庶，

临终前留下美好的声誉?

1926  如何使国库充满财物，

让敌人屈服，使动乱消除?

1927  如何使兵马充足，国力充实，

借知识推行公正的法度?

1928  如何声威大振，名扬四海，

地位日高，福乐无已?

1929  如何能永享福贵荣华，

普天下人民向他臣服?

贤明答国王

1930  贤明说：陛下请听，

你给我出了一道难题。

1931  君王事只有君王知道，

典章制度都出自君主。

1932  国君天生是社稷之主，

自幼儿学得美德善举。

1933  真主给谁赐予了王位，

也给他赐予相应的心智。

1934  真主想把谁造就成国君，

也为他造就智慧和羽翼。

1935  社稷之事即君王之事，

唯有人君才能知悉。

1936  陛下对此事比我更为明了，

令尊是君主，陛下也是君主。

国王答贤明

1937  国王说：你的话真实可信，

真言好似麝香般芳馨。

1938  当事者只知道干自己的事，

事情的优劣则旁观者分明。

1939  你是旁观者，我是当事之人，

旁观者比当事者眼亮心明。

1940  真主给了你心灵和理智，

你用才智办事；态度稳重。

1941  自幼儿你在宫廷供职，

典章制度你学得分明。

1942  宫廷的大小事你都知悉，

言语和行动都对我忠诚。

1943  人有话愿说给忠诚者去听，

忠诚者为旁人愿奉献自身。

1944  由于你忠诚，我相信于你，

愿你真诚地回答我之所问。

1945  请听一位忠诚者怎么说的，

忠诚乃是人性的根本：

1946  智者对忠诚者多有赞颂，

忠诚者于人是无价异珍。

智慧和知识告诫干我：

遇到忠诚者要捧在手心。

贤明答国王

1948  贤明说：陛下请听，

祝你平安啊，圣明君主。

1949  首先，国君的身世要纯正高贵，

要英勇无畏，有狮子的勇气。

1950  父亲是君主，儿子天生是国君，

儿子应当有父亲的胆识。

1951  既要有智慧，又要有知识，

既要大方，又要和气。

1952  国君以知识引导黎民，

国君以智慧处理国事。

1953  国君的名字和知识相连，

“知识”缺一竖即是“君主”。

1954  国君要多智，又要多知，

有知者会有不少仇敌。

1955  请听博学者怎样说的，

他经多见广，深明事理：

1956  国君应当清醒又多智，

以免遭受突然的灾异。

国君应当有万般美德，

以免他名声受到玷污。

1958  人类本身都一样高大，

优异者借知识横空出世。

1959  身世优越，即天生优越，

优越之人，出人头地。

1960  社稷是圣物，需要纯洁，

它要求人民也纯洁清醒。

1961  人民要求君主英勇果断，

大业的建成以此为保证。

1962  请听乌德犍伯克之言，

他的言语符合于理性：  ，

1963  君主应当是人间的精英，

要品质优良，口心端正。

1964  要博学多智，爱护人民，

要知足不贪，心地宏仁。

1965  要时时处处多兴善举，

要知耻知礼，富有温情。

1966  这样的伯克才配做人君，

这样的君主有好的子孙。

1967  办事应当以知识为始，

智慧使事情得以善终。

1968  国君治民应当运用知识，

没有知识，智慧也无用。

1969  国君若是犯了过错，

社稷即会染上疾病。

1970  治疗的药物是智慧和知识，

国君啊，愿你认真服用。

1971  国君应当有才智和知识，

用它们医治社稷的病症。  ；

1972  聪明睿智而贤哲的明君，

今生和来世都会获得幸运。

1973  掌握了今生和来世之人，

福星会永远将他照临。

1974  诗人的妙句曾讲到这点，

它能给愚人赋予眼睛：

1975  幸福是什么，请为我说明，

有谁在人间获得了幸运?

谁若生活幸福，又乐善好施，

来世里他还会得到尊荣。

1977  国君若性情温和，品行端止，

日子将过得愉快称心。

1978  真主赋予谁美好品德，

又为他赋予优良秉性，

1979  世界的一切将为他所有，

或自己享用，，或分赠别人；

1980  真主赐予谁幸运和恩德，

他定会行为完善，品行端正。

1981  国君应有美德和多种才能，

以此来安邦治国，扫净烟尘。

1982  优良的品行多么美好，

它好似衣食养育世人。

1983  真主赋予谁恶劣品质，

岁月的利箭将带给他苦痛。

1984  哪一位国君有恶劣品质，

1985  国君应虔诚，心地纯洁，

出身纯正之人追求纯正。

1986  国君若虔诚，会对真主心怀畏惧，

心怀畏惧之人，办事公允。

1987  如果国君心地不纯，

必定干不出纯正的事情。

1988  忍耐，沉着是国君的美饰，

是约束国君行止的缰绳。

1989  国君需要有丰富的智慧，

事业才能够善始善终。

1990  有智者办事，事事顺利，

办事要远避愚妄之人。

1991  人没有心灵，眼睛有何益?

人没有智慧，’心灵有何用?

1992  请听一位智者是怎么说的，

他深有阅历，颇具耐性：

1993  谁若是富有智慧和理性，

应把他当月儿，大加赞颂。

谁若富有智慧和知识，

劣者会变好，卑者会变尊。

1995  智慧是多么美好的事物，

谁若有智慧，应称他圣人。

1996  性情急躁是人之大敌，

它将给国君招致不幸。

1997  性情急躁和大动肝火，

乃是无知愚人的行径。

1998  匆忙而为之事是夹生之饭，

谁若吃了生饭，定会得病。

1999  凡事都应当沉着稳重，

只有去做礼拜要急促而行。

2000  要知足，知耻，态度和蔼，

语言和举止要正大光明。

2001  眼馋之人会贪得无厌，

贪婪者的胃口今世永难填平。

2002  贪婪的毛病无药可医，

名医国手也治不了此症。

2003  肚饥之人，一吃喝即饱，

眼饥之人，死而后心静。

2004  贪婪之徒成不了富豪，

即使占有世界，依旧是赤贫。

2005  国君还需要知耻知礼，

知耻者才有完美的品行。

2006  谁若是具有廉耻之心，

就不会去干肮脏事情。

2007  真主给谁赋予廉耻和善性，

即是赋予他幸福和光荣。

2008  廉耻阻止人不干坏事，

廉耻弓1导人广积善行。

2009  廉耻乃是男儿的美饰，

廉耻乃是善德的导引。

2010  语言要真诚，心地要公正，

以自己的善行造福于众人。 

2011  如果君主的心术不正，

快改正D巴，它会危害黎民；

2012  如果君主的言行不美，

福运将从他国内逃遁。

2013  对言而无信的国君莫寄希望，

他将会虚度岁月，临终悔恨。

2014  国君还须清醒而警觉，

如若昏昧，祸患会滋生。

2015  清醒和法制是国家基石，

又是治国的钥匙和缰绳。

2016  哪位国君清醒而警觉，

就能保住国家，压服敌人。

2017  哪位国君持法公正；

国家将昌盛，福星照临。

2018  清醒和良法是社稷之本，

有此二者，社稷将永存；

2019  请听一位老将是怎么说的，

他曾以清醒哉胜了敌人：

人君啊，你若想保住国家，

要关注黎民，保持清醒。

2021  清醒能使你开拓疆土，

昏昧能毁了社稷根本。

2022  愿你借清醒打击敌人，

愿你借法度永享太平。

2023  有两件事情能毁坏国家，

使人民离开正道，堕入邪径。

2024  一是昏昧，一是暴行，

二者能将国家毁坏殆尽。

2025  你若想制服自己的敌人，

要耳聪目明，头脑清醒。

2026  清醒的国君消灭强敌，

昏昧的国君毁坏国本。

2027  国君昏昧会一事无成，

社稷亦不能千秋长存。

2028  清醒者制眼昏昧之人，

敌人若清醒，谁能得胜?

2029  国君若清醒，敌人不敢侵犯，

敌人来了，也能用智慧战胜。

2030  残暴的国君使国祚衰败，·

人民岂能长久忍受暴政?。

2031  请听博学之士的名言：

暴君的政权不能久存。

2032  暴政似火，能焚毁一切，’

良法似水，使万物滋生。

2033  明主啊，你若要国祚长久，

须推行良法，保护黎民。

2034  良法使国运昌盛，人民兴旺，

暴政使国祚衰微，天下不宁。

2035  暴君毁坏了多少宫廷，

到头来自己冻馁丧生。

2036  国君若心地公正，推行良法，

社稷将永固，传之永恒。

2037  幸福之主啊，国君若是自食其言，

世上没有比这更坏的事情。

2038 国君要语言真诚，行为完美，

才能永享富贵，深得民心。

2039 食言之人，反复无常，

无常之人，危害人民。

2040 请听一位义士是怎么说的，

信义是处事为人之本。

2041 言而无信者危害他人，

危害他人者，即是畜生

别指望食言者会有信义

这句话曾得到岁月的证明

2043 人君还需要英勇无畏，

有勇气才能抵御敌人。

2044 统兵的男儿要大智大勇，

让怯懦的士兵学他的本领。

2045 勇士当了懦夫的首领，

懦夫也能够变得英勇

2046 有一首小诗为此做证，

愿你牢牢铭记在心中。

2047  狮子若做了狗的首领，

狗也会变得象狮子般勇猛。

狗若是做了狮子的首领，

狮子会变得象狗一般无能。

2049  国君还应该谦逊大度，