这冰山之父是在千年的大冷之中孕育而成，大冷成大美，大美又成大静……
　　 一阵又一阵冷风吹，像几把寒冷的利刃正威逼过来，叫人惊异着打了几个寒噤。
　　慕士塔格峰上，
　　总是要让你在种种“动”中与那些美的，伟大的，精致的东西若即若离；与那些丑的，无可奈何的，脱离压迫的东西中若里若外……

　　与如此出名的一座山贴得这么近，却仍然感到了它的遥远，看来，生命确实是一个永远无法说清的内容。  
　　当站在这么一座冰山之前，能感觉到它从深层迸射出一道白光，会让整个身心充满了一种圣洁的感觉。
　　风，又吹来了。
　　在湛蓝的天空下，在大冷的空气中，一块石头被孕育着。这种感觉会浸透整个身心。
　　以至于不能自已。
　　慢慢的会平静下来，那道圣光像是完成了任务的使者，重又与冰峰融为一体。
　　风吹得更大了，这是现实中的风。
　　高大和完美的东西都似乎是这样被孕育成的。
　　这时，细看慕士塔格峰。感觉颇佳——一束一束阳光投射到洁白的冰面上，反射出刚烈的光芒。冰峰就是一个弹跳板，阳光从这里开始了它的另一种行走。
　　几只羊的咩咩声，像帕米尔甜美的呼唤。
　　不远出有个塔合曼乡，乡里的人和牛羊便在冰山之前走动。这里有特异的气氛，人不能成为风景，因此那些羊就显得有些沉寂，在吃草的当儿，畅快地叫上几声。
　　牧羊人已不知去向。在这样的地方，羊有自己的道路，用不着放。这点对牧民来他们是明白的。其实，羊的可爱之处就凸现了出来——羊在这时候放牧了牧羊人的思想与感情，也放牧着自己。
　　走到它们跟前，几只小羊欢快地叫着。
　　它们的身上散发出一股淡淡的膻味，努力地闻着，好象帕米尔正被一种无形的东西镀上了一层光彩。这层光彩不光使它显得有些华丽和富有活力，而且还使它显得深沉。
　　太阳出来，大地像着了火。这时候，那些大羊全都停下来，巨大的影子投在地上。小羊就走进这些影子，一边乘凉，一边吃草。大羊此时就像父亲和兄长，长久地为那些小羊站立着。
　　一会儿，它们一起欢叫着，奔向远处。它们的四蹄一下子似乎把帕米尔敲醒了， 天降大雪。
　　落雪让寂静笼罩着帕米尔，此时的慕士塔格峰，一片漆黑。在暗夜里畅饮着雪花。
　　牧民都说，它是冰山之父，但谁也不知道它是怎么长成的，当暗夜和大雪一同消失。阳光再次把它照亮，它的高贵与威严依然再现。
　　一些羊紧紧挨在一起，像蛰伏的战士，落雪已经使它们全部变白，几乎是山体的一部分。
　　早晨，那群羊仍然一动不动地站在那里。整个山野一片银白，而它们就像山脉凸起的几块骨头。它们一夜间都可能没有动一下，经历着雪，它们又给帕米尔增添了一道厚重的风景。
　　当太阳升起，慕士塔格峰依然耸立。
　　走上帕米尔，命运就像旷野里的风，悲欢全在于世界，塔吉克人也在其中。
　　他们首先承受着贫穷。他们的生存在今天来说已是十分艰辛了。冷硬的寒风中只有几间土坯房，房前屋后，所养牛羊并不多，甚至连食盐也成问题。
　　塔吉克人在艰难中有一种坚毅。
　　塔吉克的妇女每天起得很早，弄酸奶子、架火……有时她的手会被划破……
　　他们在难辛中忍耐着，在高耸天穹的冰山面前，在有着鹰笛、塔吉克传说和神圣的信仰面前，他们都是不屑一顾的。他们天性中就有高傲的东西，使他们的信念慢慢趋向内层，并越加坚强。
　　他们对一切都是那么淡然，有一点像那些沉默的大山。
　　离别慕士塔格峰时会感到有一些东西在身上凝固。
　　这就是慕士塔格峰，他令人敬畏、令人……

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　　他，在灿烂的阳光照耀下，犹如升腾的白色烈焰，闪烁着神话般的异彩……
　　传说，他是站立在漫天风雪中等待远去的女儿的老人变成的……
　　他，令许多人魂牵梦扰，但当亲临于此时，却只有驻足观望……
　　他，使斯文赫定尝到了平生极大的挫败， 6次的攀登，均以失败告终……
　　幕士塔格峰，就是深藏在帕米尔的这样一座奇峰……
　　越是神秘的地方越是充满诱惑！
　　远远望去，慕士塔格峰就像是一个东边有缺口的馒头山，深深的留在人们的记忆中。
 　　“冰山之父”——慕士塔格峰，以其高大、伟岸、挺拔的身躯巍然屹立在帕米尔高原，帛峰击云，傲视苍穹；山顶积雪终年不化，犹如苍苍白发千年万岁的一位老者，那么慈祥，又那么威严。
　　他位于阿克陶县布伦口乡，海拔7 546米，他与喀拉库勒湖相映成趣的湖光山色。
　　相传，慕士塔格是一位勤劳、善良的柯尔克孜族牧民，他有两个女儿，她们一个个身体健壮，但却缺少姣好的容貌，一个比一个丑陋，以至于在草原上知音难觅。
　　她们伤透了心。
　　古语曰：“女为悦己者容”。
　　 一天，有个西方女巫对姑娘们说，在遥远的西方，有一面宝镜，有异常神奇的法力，只要用这个宝镜照一照，立即就会变得人见人爱。
　　巫婆的话深深的打动了俩姊妹，她们不顾父亲的劝告。晚上，趁老人睡着了，她们便偷偷溜下帕米尔高原，日夜兼程向遥远的西方飞奔而去。
　　第二天，老人不见了两个女儿，自己便去放牧、打猎，盼望女儿能早日归来。
姊妹俩一去就是4年。
　　老人每天都站在这里向遥远的西方祈祷和眺望，不住地呼唤着两姊妹的名字。年复一年……
　　女儿们没有回来。
　　直到第三年冬天，天特别冷，风雪特别大，老人还是一如既往地站在那儿眺望着、呼唤着……
　　终于在第四年的冬天，俩姊妹历尽千辛万苦，两手空空从西方归来了。但她们的父亲站立在漫天风雪中，已变成了一座冰山，就是今天雄踞高原之上的“冰山之父”——慕士塔格峰。
　　老人的眼泪日日夜夜不间断地流淌，泪水汇成了喀拉库勒湖，那凌厉而急促的风声，便是老人对女儿揪心撕肝的声声呼唤．
　　姊妹俩站在父亲面前失声痛哭，心中充满深深的忏悔。站得久了，暴风雪也毫不留情地把她们的身体在帕米尔高原上定格，这就是今日的公格尔峰、公格尔九别峰。
　　慕士塔格峰象身体高大伟岸的西部汉子，巍然屹立于少女一样温柔的喀拉库勒湖畔，它的挺拔，它的威武，曾“引无数英雄竟折腰。”
　　“冰山之父”的由来和斯文赫定有关。
　　1894年，斯文赫定和他的驼夫们从帕米尔高原进入新疆，第一次看到这座帕米尔高原上最壮观和美丽的山峰，于是便问在场的人它的名字是什么，驼夫们告诉他：“muztayatadur”，（柯尔克孜语意为“这是冰山，父亲!”）这里的“dur”是指“父亲”，是驼夫们对他的尊称，但赫定却听成了“这是冰山之父”。
　　“冰山之父”从此成了普遍的称呼。
　　值得一提的是，斯文·赫定虽为慕士塔格峰命了名，但他的六次攀登均以失败告终。